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大工22秋《土力学与地基基础》在线作业2 【标准答案】
可做奥鹏全部院校作业论文!答案请添加qq:2865690116 或 微信:daydayup731 大工22秋《土力学与地基基础》在线作业2
共20道题 总分:100分
一、单选题(共10题,50分)
1.地基承载力修正的依据是()。
A、建筑物的使用功能
B、建筑物的高度
C、基础的类型
D、基础的宽度和深度
2.已知两矩形基础,一宽为2m,长为4m,另一宽为4m,长为8m。若两基础的基底附加压力相等,则两基础角点下竖向附加应力之间的关系()。
A、两基础底下z深度处竖向应力分布相同
B、小尺寸基础角点下z深度处应力与大尺寸基础角点下2z深度处应力相等
C、大尺寸基础角点下z深度处应力与小尺寸基础角点下2z深度处应力相等
D、以上说法均不正确
3.当施工进度快、地基土的透水性低且排水条件不良时,宜选择()试验。
A、不固结不排水剪
B、固结不排水剪
C、固结排水剪
D、慢剪
4.一个干砂类试样的密度为1.66,土粒相对密度为2.70,将干砂试样置于雨中,若砂的体积不变,饱和度增加到0.60,则此砂的含水量为( )。
A、11.9%
B、12.9%
C、13.9%
D、14.9%
5.有两个粘土层,土的性质相同,土层厚度与排水边界条件也相同。若地面瞬时施加的超载大小不同,则经过相同时间后,两土层的平均孔隙水压力()。
A、超载大的孔隙水压力大
B、超载小的孔隙水压力大
C、一样大
D、超孔隙水压力的大小无法判断
6.已知地基中某点受到大主应力为700KPa,小主应力200KPa的作用,则最大剪应力作用面与大主应力面的夹角为()。
A、30
B、45
C、60
D、90
7.十字板剪切试验常用于测定()的原位不排水抗剪强度。
A、砂土
B、粉土
C、粘性土
D、饱和软粘土
8.采用弹性力学公式计算地基最终沉降量时,式中的模量应取()。
A、变形模量
B、压缩模量
C、弹性模量
D、回弹模量
9.()是在现场原位进行的。
A、直接剪切试验
B、无侧限抗压强度试验
C、十字板剪切试验
D、三轴压缩试验
10.计算自重应力时,地下水位以下的土应取何种重度?()
A、浮重度
B、饱和重度
C、天然重度
D、干重度
二、判断题(共10题,50分)
1.在地面水平、土层广阔分布的情况下,土体在自重作用下无侧向变形和剪切变形,只有侧向变形。
A、错误
B、正确
2.孔隙水压力在其数值较大时会使土粒水平移动,从而引起土体体积缩小。
A、错误
B、正确
3.随着土中有效应力的增加,土粒彼此进一步压紧,土体产生压缩变形,土体强度随之提高。
A、错误
B、正确
4.柱下独立基础埋置深度的大小对基底附加压力的影响不大。
A、错误大工答案请进:opzy.net或请联系微信:1095258436
B、正确
5.孔隙水压力是指土孔隙中一点单位面积上传递的力,它就是“水力学”中构成流速水头的压力值。
A、错误
B、正确
6.在室内压缩试验过程中,土样在产生竖向压缩的同时也将产生侧向膨胀。
A、错误
B、正确
7.柱下独立基础的埋置深度对基底附加压力的大小影响不大。
A、错误
B、正确
8.在基底附加压力的计算公式中,对于新填土场地,基底处土的自重应力应从填土面算起。
A、错误
B、正确
9.目前采用的地基中附加应力计算方法,是根据弹-粘-塑性理论推导出来的。
A、错误
B、正确
10.地基沉降的内因主要是建筑物荷载在地基中产生的附加应力。
A、错误
B、正确
传统电视文化节目创新路径研究
——以河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例
摘 要:媒体融合的时代也是传统电视文化节目不断寻求创新的时代,国风文化类节目在内容、渠道、平台、终端、用户等方面进一步实现了全方位的整合。本文以2021年河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目为例,通过对该系列节目“出圈”的传播策略进行分析,旨在为我国传统电视文化节目的创新性表达提供参考,从而展望并推动未来国风文化类节目的发展。
关键词:河南卫视;国风文化类节目;媒体融合
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一、绪论
(一)写作背景
习近平总书记指出,中华优秀传统文化是我国最强大的文化软实力,是中国特色社会主义的土壤。在经济和社会深刻变革、对外开放不断扩大、网络技术和新媒介迅猛发展的今天,各类思想、文化的交流与碰撞日益频繁,我们迫切需要深刻理解中华优秀传统文化的重要意义,深刻挖掘中华优秀传统文化的思想内涵及其时代价值,激活中华优秀传统文化的生命力,夯实民族自信心的基础。在这一点上,国家媒体有着义不容辞的职责与使命。
在新的媒介融合生态环境下,新技术赋予传统电视媒体创新性的发展。随着媒体融合纵深发展,传媒在整个大社会体系中的地位和作用也得到了进一步的拓展。以《唐宫夜宴》为代表的《2021年河南省春节晚会》《元宵奇妙夜》《清明奇妙游》《端午奇妙游》等“中国节日”系列节目频频“出圈”,让全国观众眼前一亮。节目衍生而来的“唐宫小姐姐”“唐小妹”“水中洛神”等形象也广为传播。这些充满中国传统文化元素的节目和形象,让观众们领略到黄河文化的璀璨和河南独特的文化魅力。而这些节目的“出圈”路径则让业界和观众看到了希望。
(二)写作意义
1.理论意义
文化是游走于媒体、社会、国家和世界的 "亲善大使"。对内立足文化资源整合,挖掘热点文化现象,促进地域文化认同;对外讲好中国故事,传播中华文化魅力,展现一个真实的中国,已经成为我国媒体的重要责任。河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目是对黄河文化、中原文化的守正创新,是对年轻受众文化与美育需求的充分关照,是对外文化传播的新典范。本文聚焦融媒体视域下河南卫视“中国节日”系列国风文化类节目的创新“突围”机制,可补充相关理论的空白。
2.实际意义
河南卫视《唐宫夜宴》系列国风文化类节目凭借叙事内容与形态创新、传播方式创新、互动参与方式创新、舞美设计创新等,在年轻受众中破壁出圈,于媒
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体融合过程中有效践行了传统电视文化节目的创新性表达,具有一定的现实借鉴意义。
二、传统电视文化节目的发展概况
(一)现状分析
1.内容生产引入产品思维
近年来,深耕于中华优秀传统文化的国风文化类节目给中国电视荧屏带来了一股股清流。“国风文化类”节目是指在中国传统文化的基础上, 运用中国元素结合影视视听表现手段而创作的节目形式。 赵保峰.论“国风文化类”节目特色与创新[J].当代电视,2019(06):32-34.DOI:10.16531/j.cnki.1000-8977.2019.06.009.
中国深厚的优秀传统文化,在视听艺术的包装之下呈现出独特的文化魅力。国风文化类节目以其华美的表现形式、丰厚的内涵、非凡的智慧,激发出更多中国观众的文化自信,让更多的人产生了“保护传统、传承经典”的责任感,从而大大提高了观众的文化凝聚力和向心力,亦使文艺作品“文以化人”的重要作用得以发挥。回顾国风文化类节目,《中国诗词大会》《国家宝藏》《经典咏流传》《国风美少年》等,无不以五千年的悠久历史及辉煌文明作为素材,令观众沉醉其中。中华民族历经五千年的历史变迁,创造出了辉煌灿烂的中华文明,这都是一个国家和民族精神血脉的承载。诗词歌赋、戏曲戏曲、国宝非遗、饮食文化、四大发明、古代科技、建筑艺术、名人家书等,均是国风文化类节目的重要取材内容。在这些素材的基础上,创作者常采用“故事化”的手法,向观众展示中华文化瑰宝的独特魅力,让观者萌发仰慕之情并树立起文化自信。
在传统大众传播时代,电视媒体掌握着生产和分发渠道的话语权,有一套固定程式化的内容制作流程,即使是在“互联网+”的转型道路上,绝大部分媒体也只是把传统的电视内容“搬运”到网站、微博、微信或App上,话语体系和制作方式没有根本变化。如此墨守成规带来的是逐渐被市场、用户抛弃的“达摩克利斯之剑”。因此,将电视内容制作升级为产品生产,是互联网时代打破电视思维桎梏、实现转型升级的最好推动力 张蓝姗. 媒介融合:电视+互联网的跨界与转型[M] 北京:清华大学出版社,2019
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